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  • 求得慧心五台归

    电,应作如是观。”,智慧运乎之妙,存乎一心,我不知道我对五方文殊法名的解析是否是曲解,但是我想一个人也许只要领会与融会贯通了这其中的一个方面,那就一定是可以智力超群的,如果还能够综合,那一定是可以成就...个人在智慧上真的可以作到“一心有五念”,那么是一定可以“综合大智成”的。   人生世间在凡尘,祈愿有为亦无为。   无时无刻不思维,糊涂聪明总相随。   眼前身后万事堆,心绪浮沉喜忧悲。   ...

    不详

    |五明研究|

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  • 噶当派发展史概述

    支派,即教典派和教授派。   (三)噶当派的教理总述   噶当派的教理,认为“一切佛经都是教授”,主张综合传承一切大乘佛法。然而其教法也分裂为教典、教授、教诫三派。   1、教典派   是从...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

      《六祖坛经》文献考察之浅探   壹、综合类的工具书:   一、《佛光大辞典》:   1.《佛光大辞典》第二册,页1286~1290,参照《六祖坛经》及“六祖”之名条?(全一卷。全称六祖大师法宝坛经。又称法宝坛经、坛经。六祖慧能述,法海集,元代宗宝编。收于大正藏第四十八册,其敦煌写本亦收于同册。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺之说法内容,由其弟子法海集录而成,共分十门。   本书之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    风潮的影响,遂开启汉译小乘佛典与巴利圣典综合研究之风,并且称之为‘原始佛教'。”5于是,明治三十四年(1901年)村上专精所著的《佛教统一论·大纲篇》,明治四十三年(1910年)姊崎正治出版的《根本佛教...

    净旻法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

      海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文   内容提要   关帝信仰的研究这些年流行,但非汉民族的情形比如蒙古的八旗的,汉文作者殆已将其遗忘。本稿对清代卓索图盟土默特左旗海棠山西藏佛教摩崖造像群中三处关老爷(looye, looye burqan)图像及其西藏文蒙古文刻文,乃至同地歌颂关老爷的蒙古民歌作综合的初步探讨,旨趣是“东部蒙古的文化问题”。以为本地关老爷信仰中固然有很多...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛教与青海蒙古族

    、月称、寂天、阿底峡尊者等师师相传以缘起性空为主旨的中观应成派之见为正宗,以藏传佛教噶丹派教义为立说之本,吸收其它各派法要,综合大小乘教法,建立起一套完整的佛教思想体系,提倡广学三藏,全修三学,先显后...

    不详

    |五明研究|

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    现在善知识的及在家居士的,综合起来,不是我创造出来的。将大乘八宗用功的法门,通通讲出来。随你们欢喜修那一宗都可以了生脱死,超脱轮回。   大乘佛法在未曾用功以前,要明白以下的条例。   (一)佛性...

    月溪法师

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  • 论师的圣果观(下)

    如是,烧一切烦恼,照诸法已,智慧相应欲亦不尽。复次,佛虽一切善法功德满足,众生未尽,故欲度不息。(《大智度论》,大正25.249中)   综合以上诸说,有部“有阿罗汉增长福业”,是否可能演变成如《增一...

    悟殷法师

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  • 论师的圣果观(上)

      大抵佛灭以后,成为上座中心的佛教,阿罗汉是无学圣者,受到非常的尊敬。到那时,比对佛的究竟圆满,发现解脱生死的阿罗汉,还有习气“无知”,还有种种不圆满。综合为五事而举扬出来,与传统无保留的赞叹恭敬...

    悟殷法师

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  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    故事被编进唐僧取经故事系列中,与佛教中心向东南转移有关。   徐晓望先生的研究成果给我很大的启发,依据多年在福建顺昌考古工作中发现的实物佐证,并结合当地及周边地区的文化环境等进行综合分析,我对徐晓望...

    不详

    |五明研究|

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